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不是传声筒
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有一位学僧去拜访铁舟禅师,要求铁舟禅师能为他讲解《临济录》。
铁舟禅师道:“这你就弄错对象了,要听《临济录》,最好去找圆觉寺的洪川禅师。”
学僧说道:“不!
我已经听过洪川禅师的讲述。
听说您是天龙寺滴水禅师的真传弟子,我一定要听听您的讲解。”
铁舟禅师再三推辞不得,只好带着这位学僧到一处练武的场地,一起练武。
直到两人全身汗如雨下,才停止练武。
练武以后,铁舟禅师随即带着学僧回到原来的法堂,一面擦汗,一面微笑地对着学僧说道:“如何?我的《临济录》讲得好不好?”
学僧大惊,铁舟禅师只练了一趟武,何曾讲过《临济录》?禅师这一问,学僧不知如何作答是好。
铁舟禅师再问道:“我的《临济录》讲得如何?”
学僧不得已答道:“禅师!
你的《临济录》只是一套剑谱吗?”
铁舟禅师这时才恳切地开示道:“我是剑客,所以我只提倡剑道,我虽然也跟禅师学禅,但不愿学一般禅者的作为,首先该知道《临济录》绝非纸上谈兵,更不是从语言口舌上可以去了解的,至于家师滴水禅师的讲解,我更无从学起,因为我不是传声筒!”
学僧不以为然地说道:“照禅师这种说法,历代祖师大德,传法传心不也都成为传声筒了吗?”
铁舟禅师再告诉学僧道:“传法传心自是传法传心,传声筒自是传声筒。”
不是一个传声筒,这就是禅者独特的风格,人云亦云,这是鹦鹉禅,与传法传心不类。
所以凡一切学术禅理,总要先从自己消化,融会贯通以后,知之为知之,方可成为言说。
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