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二组合与生活改良
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因此,出现了一处村落中数十种组合并存,各自支持其干部与事务员的奇观。
除非组合会员抱有旧式的雷同主义,只用随波逐流、因循前人便能感觉心安,不然是绝不可能将自己有限的力量分配到如此众多的目的中去的。
而且从最终目的来看,有些是即使只视为手段也难以两立的。
至少其中一方属于重复无用的情况,本来只需略加想象便不难知晓,但大家却完全缺乏验证的念头。
组合原本出现于都市。
在都市复杂的群众之间,无法期待全体的合纵式前进,因此一部分利益需要制订计划,依靠协力贯彻志向。
虽然我国的村落偶尔也有采用这一称呼将“五人组”
①称为“组合”
的,但一直到进入明治时代,在此名称下劝导养蚕户等同业者互相结合为止,对于多数村民而言组合都还只是颇为耳生的词语。
但不知为何,经过短短三四十年的时间,如今如果单说组合,反而是指居住于农村并且企图改造古来的统一方法的人了。
大家曾担心佃农的结合能力,如今已经充分证明了这种担心是错误的,他们甚至进一步对组合显示出了新的兴趣。
在数量上,都市的劳动者早已不得不甘拜下风,有朝一日在计划与方法上,也会有很多值得向青出于蓝的他们学习吧。
但不幸的是,目前除了混乱,暂时一无所获。
生活改良,正成为希望抵抗组合的人们手中的小小武器。
将暂时的妥协误认为是长期稳定状态,这一风气依然盛行。
如果我们艰苦的社会运动的主要目的就是同时保证双方,那就应该尽早结束这上演了一半的闹剧,致力于开辟前行的坦途。
弄清常年同居一乡、共同生活的人为何会反目而争,比反目争斗本身重要得多。
比起各种组合的小小成功,更为重要的是知道我们的弱点到底何在,以便将来凭借素养与实践去弥补。
这一事业并不特别困难,不轻易接受他人之说的人对此早有所知。
我们的判断能够变得自由,而只有对此觉得麻烦的人才会弃自己心中的疑问于不顾,甘心跟从前人的脚步。
“组合”
这一名称虽新,但其实质不过是工蚁、工蜂的兵卒式生活。
既然古来的结合方法值得推崇,其中自然而然发展起来的町村就是最为协调也最为周密的。
如今众多的组合即使全部合而为一,也难以取而代之。
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