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六(第1页)

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目的论与道义论的观点之间有若干差别。

尽管这些观点可以重合,但它们似乎拥有不同的范围和不同的含义。

如我们刚才已经看到的那样,它们可以按不同的方式受到挑战。

因此,如果我们是平等主义者,确定我们持有何种观点是重要的。

如果说我们受到拉平的反对意见的挤压,那么我们也可以受到目的论观点的**。

但若我们放弃目的论观点,我们可以发现更难把我们的某些信念说成是正义的。

例如,要是不平等本身不是恶的,那么我们更难解释为什么要对资源进行再分配。

我们的某些信念也不得不取消。

重新想一想分离的世界,在其中两种可能的状态是:

(1)一半人的点数为100,一半人的点数为200;

(2)每个人的点数均为145。

在结果(1)中存在着不平等。

但是,由于两个群体都不知道对方的存在,所以这种不平等并非有意识地制造出来的,或有意识地加以维持的。

由于这种不平等与恶行无关,所以不存在非正义。

按照目的论的观点,再也没有什么可说的了。

按照这种观点,我们不能宣称(1)比(2)差。

如果我们相信(1)比较差,因为它不平等,那么我们必须接受平等主义者的观点的目的论形式。

我们必须宣称,(1)中存在的不平等本身是恶。

然而,我们可以提出一种不同的解释。

与其相信平等,我们倒不如特别关心那些生活较差的人。

这可以成为我们宁可选择(2)的理由。

现在让我们来考虑这种替换。

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