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孙中山革命程序论的演变
孙中山关于革命建国要经历“军政”
、“训政”
、“宪政”
三个时期的革命程序论,是其民权主义思想的重要组成部分。
过去史家对此贬抑甚多,而对其发生、发展、变化以及与三民主义其他部分,特别是共和思想的关系则缺乏仔细梳理。
因此,在表述其内容和评价其历史作用时,不能回到当时历史进程的客观环境中去,多用事后人为设定的外在标准检查衡量,往往不免苛求前人。
兹就革命程序论的演进过程做一仔细描述,首先了解孙中山设置和坚持革命程序论的愿望、目的,以及各阶段变化调整的社会历史原因,在此基础上,进而检讨利弊得失,或能同情本心,不做空论。
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末法之世,厉诡复苏,人间已是绝路。一块从已故双亲手里传下来的手表,让苏午得以穿梭过去未来。断绝于过去的古老传承口口相传的禁忌沦落于尘埃里的技艺,由此重新焕发生机。密藏域中,以经咒供物自我的躯壳系缚厉诡的法门灶神教内,炼油称米油炸诡的技艺薪火由此重燃,笼罩现在与未来的混沌谜团,被火光映照出些微轮廓...
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