手机浏览器扫描二维码访问
第四十五讲 满脸悲壮不如一身轻松
banner"
>
据《论语·述而》:叶公问孔子于子路,子路不对。
子曰:“女(汝)奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
楚国的叶公问子路:“你先生到底是个什么样子的人呀?”
子路不回答他。
孔子知道了就说:“你怎么不说:他做人呀,‘发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至’。”
孔子中庸之道
1.悲观不如乐观。
乐观可以节约成本,有利身心,我们仅从这一点讲都应该乐观。
我们做人做事应该经常盘算:这样划不划算?如果划算就做,不划算当然就算了。
人生是一笔大生意,是赚还是赔,你要精打细算。
周游列国时孔子是这样盘算的:我现在不得意,如果再把自己赔进去,那就更不划算了。
因此孔子说他“乐以忘忧”
,实为明智之举。
世上有两种快乐,一种是先天的快乐,如婴儿吃奶。
一种是后天的快乐,如孔子周游列国失败而快乐。
“后天的快乐”
是理性思考的结果。
但他并非勉强,同样发自内心,因此同样快乐。
所谓发自内心就是发现了固有之道,也即孔子说的“一以贯之”
。
2.乐观不如“不观”
从此不再观看那些人表演,只在固有之道中逍遥自在。
所谓“不观”
,是我生造的词,指不再关注了,不再观看了,不再有喜乐之心。
悲观不如乐观,乐观不如“不观”
。
孔子最后退回到鲁国,就是他不再关注世事了,不再观看那些人表演了,当然自己也不再表演了,因此不再有喜乐之心,只在固有之道中逍遥自在,做一个快乐的教书匠而终其一生。
“乐以忘忧”
孔子之道是做人欢乐,做事快乐。
真的吗?真的。
我们本来就是快乐的。
所以我们不是寻找快乐,而是回到快乐。
人类不是寻找乐土,而是回到乐土。
大道无善恶,却施人以善。
大道无哀乐,却施人以乐。
如你有感恩之心,便可近道。
你一旦投身那道,就从此是快乐的。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
...
从小就被族人排挤的半精灵萨雷安,在成年的当天摆脱防沉迷的限制,获得了独属于自己的金手指能与异界交流的窗口。从这一刻起,他的一举一动都将置于无数异界之人的注目之下,却也因此从那些沙雕网友的弹幕中获得了大量至关重要的情报。有关艾泽拉斯的本质高等精灵和奎尔萨拉斯的未来,以及,身为半精灵的自己真正的身世。世界开始解开神秘的面纱,不管萨雷安是否做好了准备,波澜壮阔的大时代浪潮都已近在眼前。孩子,踏上旅途,亲眼见证这个辽阔和神秘的世界,发掘它背后隐藏的真实吧。不要为自己的半精灵血统而自卑,我相信终有一天,你会实现我和你母亲的期望,让整个艾泽拉斯为你而骄傲!还有,谁说你母亲是人类来着?听说过龙骑士吗?父,朱利安深影...
...
...
...
谢氏谋的,是傅家百年气运。傅侯爷谋的,是权势前程。梦里的她是被博弈输掉的废棋,母亲投寰自尽,她被匆匆低嫁给陆家那位名满天下的寒门子弟,却在大好年华,匆匆早逝。当她睁眼醒来,冷笑出...